Dunia dikejar... Akhirat ditinggalkan?

"Sesungguhnya Allah subhanahu wa ta'ala berfirman, 'Wahai anak Adam, gunakan waktumu untuk beribadah kepada-Ku, niscaya akan Aku penuhi hatimu dengan kekayaan dan akan Aku cukupi kebutuhanmu. Namun, jika engkau tidak melakukan itu, maka akan Aku penuhi tanganmu dengan kesibukan dan Aku tidak akan menutupi kebutuhanmu."
[HR Ahmad, at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan yng lainnnya. Liht Ash-Shahiihah (1359)]

Dalam satu riwayat disebutkan:

"Akan Aku penuhi hatimu dengan kesibukan."
[HR Ibnu Majah, Shahiih Sunan Ibnu Majah (3315)]

"Dan barangsiapa yang membawa kejahatan, maka disungkurkanlah ke dalam Neraka. Tiadalah kamu dibalasi, melainkan (setimpal) dengan apa yang dahulu kamu kerjakan." (QS. An-Naml: 90)

"...Dan Allah berkata (kepada mereka): 'Rasailah (pembalasan dari) apa yang telah kamu kerjakan'." (QS. Al-Ankabuut: 55)

"Maka pada hari itu seseorang tidak akan dirugikan sedikit pun dan kamu tidak dibalasi, kecuali dengan apa yang telah kamu kerjakan." (QS. Yaasiin: 54)

Dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Kedua kaki anak Adam tidak akan (dibiarkan) melangkah pada hari Kiamat dari hadapan Rabbnya, hingga ia ditanya tentang lima perkara; Tentang umurnya, untuk apa ia dihabiskan? Tentang masa mudanya, untuk apa ia pergunakan? Tentang hartanya, dari mana ia dapatkan, dan untuk apa ia belanjakan? Dan, apa yang telah ia kerjakan terhadap apa yang ia ketahui?"
[HR at-Tirmidzi dan lainnya. Lihat kitab Ash-Shahiihah (946)]

Dari Abu Barzah radhiyallahu 'anhu, ia berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:
"Kedua kaki seorang hamba tidak akan (dibiarkan) melangkah pada hari Kiamat hingga ia ditanya tentang umurnya, untuk apa ia habiskan? Tentang ilmunya, apa yang telah ia kerjakan dengannya? Tentang hartanya, dari mana ia peroleh dan untuk apa ia belanjakan? Dan tentang badannya, untuk apa ia pergunakan?"
[HR at-Tirmidzi]

[Tukilan (terpisah) dari kitab "Prioritas dalam Ilmu, Amal dan Dakwah" oleh Syaikh Husain bin 'Audah al-'Awaisyah, terbitan Pustaka Imam Asy-Syafi'i]

"Ramalan Nasib Kamu untuk Hari ini..."

[Menyingkapi permasalahan dukun dan tukang ramal, dan larangan mendatangi mereka. Nasihat bagi orang-orang yang beriman di Facebook agar tidak "mendatangi" Anita the Online Psychic, aplikasi Horoscope dan Astrology, dan yang sewaktu dengannya.]

Mendatangi Dukun dan Peramal

Ramalan bintang yang isinya berupa ramalan terhadap berbagai peristiwa yang terjadi di muka bumi berdasarkan perjalanan bintang, yang pelakunya menganggap bahawa mereka mengetahui apa yang telah terjadi dan yang belum terjadi, adalah haram berdasarkan al-Qur-an, as-Sunnah dan kesepakatan seluruh ulama.

Islam mengharamkan imbalan (bayaran) yang diperolehi dari hasil perdukunan. Seperti imbalan yang didapat oleh munajjim (ahli nujum), pelempar batu, penulis garis di pasir dan pembaca (mantera dalam) cangkir.

Islam juga mengharamkan segala bentuk hubungan dengan mereka, kecuali dalam rangka melarangnya atau menegakkan amar ma'ruf dan nahi munkar, sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam terhadap Ibnu Shayyad, seorang dukun Yahudi.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengancam orang yang mendatangi peramal dan menanyakan kepadanya tentang sesuatu, dengan tidak diterima shalatnya selama 40 hari. Beliau bersabda:

"Barangsiapa yang mendatangi peramal lalu menanyakan kepadanya tentang sesuatu, maka shalatnya tidak akan diterima selama 40 hari." [HR Muslim (XIV/227)]

Ancaman ini ditujukan kepada orangyang mendatanginya dan sekedar bertanya. Sedangkan orang yang membenarkannya, maka ia kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau bersabda:

"Barangsiapa yang mendatangi peramal atau dukun, lalu membenarkan apa yang ia katakan, sungguh, ia telah kafir kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam." [HR At-Tirmidzi (135), Abu Dawud (3904), Ibnul Jarud (107), Ahmad (II/408-476), dan lainnya dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Saya (penulis) katakan bahwa hadits ini memang shahih.]

Saudaraku Muslim - semoga Allah subhanahu wa ta'ala menunjukimu kepada apa yang Dia cintai dan ridhai - jika sekedar bertanya kepada dukun akan dihukum seperti itu, lalu apa kiranya hukuman bagi dukun yang ditanya?

==================

Sungguh sangat indah perkataan 'Abdullah bin Muhammad al-Andalusi al-Maliki dalam Malhamah an-Nuuhiyah-nya:

Jangan kalian ikuti ilmu bintang
Karena ia hanyalah bualan para dukun

Ilmu bintang dan syari'at Muhammad
Takkan pernah bertemu di hati hamba

Apakah ia dapat menunjukkan kebahagiaan dan kesengsaraan?
Tidak, demi Yang menciptakan manusia

Siapa meyakini bahwa bintang berpengaruh
Sungguh ia pengingkar syari'at dan pengikut kesesatan

Bintang diciptakan untuk tiga perkara
Maka, dengarlah perkataan orang yang berwaspada

Sebagian bintang sebagai hiasan langit
Seperti permata tergangung di leher wanita

Ada bintang yang menjadi penunjuk jalan
Dan ada pula yang menjadi pelempar syaitan

Manusia tak tahu kejadian hari depan
Karena setiap hari Allah dalam kesibukan

Hujan Dia turunkan dengan karunia-Nya
Bukan bintang tertentu yang menurunkannya

Orang yang berkata bahwa hujan turun
Karena ham-ah, sharfah atau bintang mizan

Maka ia telah melakukan kedustaan
Yang tidak berasal dari ar-Rahmaan

[Tukilan dan adaptasi dari kitab "Penyebab Rusaknya Amal Menurut al-Qur-an dan as-Sunnah yang Shahih" oleh Syaikh Salim bin 'Ied al-Hilali, terbitan Pustaka Imam Asy-Syafi'i]

Wallahu a'lam

"Reference Row, Reference Row, Ready!"

[Lessons from BMT for the Muslims]

Having to recourse my BMT sure made me reminisce some interesting moments in BMT. One interesting moment (or perhaps moments) which I find memorable is PT, whereby the Fitness Instructor (FI) or the conducting sergeant would command,

FI: "Form 15 rows in front of me, MOVE!"
Trainees: MOVE!

FI: (Pointing to one row) "Reference Row, Reference Row Ready!"
Trainees (from Reference Row): READY! (while raising their right hands high)

FI: Class Ready!
Trainees: READY!

FI: Class Move Out! (I prefer my FI who'd say, "SPREAD!")
Trainees: SPREAD!


Lesson #1: Importance of 1 Commander/Leader and 1 Reference Row

Now, those who went throught NS, particularly BMT would understand this importance. Discipline, coordination, orderly, and keeping in line with one another, regardless of how far one has spread out. Obeying the commander/leader, with reference to the Reference Row.

So how is this important and relevant for us Muslims?

The Prophet sallAllaahu 'alayhi wa sallam is definitely our leader, our imam, no doubt.

But who is our "Reference Row"?

Allah says in the Qur-aan:

"And the first to embrace Isl�m of the Muh�jir�n (those who migrated from Makkah to Al-Madinah) and the Ans�r (the citizens of Al-Madinah who helped and gave aid to the Muh�jir�n) and also those who followed them exactly (in Faith). All�h is well-pleased with them as they are well-pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success." (At-Tawbah 9:100)

Yes, the Sahaabah (Companions of the Prophet) ridwaanullaahi 'alayhim are our "Reference Row".

Allah also says in the Qur-aan:

"You [true believers in Isl�mic Monotheism, and real followers of Prophet Muhammad SAW and his Sunnah (legal ways, etc.)] are the best of peoples ever raised up for mankind; you enjoin Al-Ma'r�f (i.e. Isl�mic Monotheism and all that Isl�m has ordained) and forbid Al-Munkar (polytheism, disbelief and all that Isl�m has forbidden), and you believe in All�h." (Aali Imran 3:110)

This verse is usually understood to be referring to us Muslims. However, it is specifically referring to the Sahaabah ridwaanullaahi 'alayhim because this verse was revealed to them, during their lifetime.

The hadeeth of Iftiraaq mentions of the splitting of the Muslims into 73 sects, 72 will be in Hellfire and only 1 will be in Jannah (Paradise), and it is "Al-Jamaa'ah". [Reported by Aboo Dawood, Ad-Daarimee, Ahmad and others.] In one narration, the Prophet says, "that is, what my Companions and I are upon."

The hadeeth of al-Irbaad bin Sareeyah (hadeeth no. 28 in An-Nawaawee's 40 Hadeeths), in which the Prophet sallAllaahu 'alayhi wa sallam said, "Adhere to my Sunnah and the sunnah of the rightly-guided Caliphs (Khulafaa'), and bite onto it (hold firmly onto it) with your jaws." [Reported by Aboo Dawood and At-Tirmidhee]

Hence, no matter how far out we've "moved" or "spread" from the times of the Sahaabah (in terms of years), as long as we make them our "Reference Row", we can be sure that we are in line with the teachings of the Prophet.


Lesson #2: Clean Reputation

Now, this lesson has nothing to do with the first one. However, I find it meaningful, and I thank Allah for the enlightenment.

Guys who've been through NS, remember those times of Area Cleaning? Remember how those windows get dirty easily, and it is especially irritating when bird faeces get on them? Don't you just feel like shooting down the birds?

But how do you know which bird left the faeces on your windows? Could it be the pigeons? It could have also been the crows. It could even be those cute little green birds or mynahs that we adore, that come occasionally.

So, would it be right to eliminate the pigeons for their "wrongdoing" when it could have been other birds?

You see, our name or reputation is like a clean window. Every now and then, some birds will come to dirty it. It does not matter which bird dirties it, what matters is to keep the window clean.

And.. if we truly maintain our good name and reputation, someone else might be cleaning the window for us out of appreciation, respect or gratitude for us.

Similarly for us Muslims. Islam is like a clean window. Every now and then, terrorists and their evil acts tarnish it. Disregard those conspiracy theories that it could have been the work of the Jews or others. As long as it is done in the name of Islam, it is our duty and responsibility as Muslims to keep the window clean.

And at times, we get non-Muslims to clean it for us. Like Karen Armstrong, who defended the purity of Islam from the dirty acts of the terrorists. She also defended Wahhabism/Salafiyyah from the misconceptions and accusations that it breeds terrorism (refer to The Wahhabi Myth).

The same goes to SM Goh Chok Tong, whom after his first visit to Saudi Arabia, said that it is wrong to jump onto the conclusion that Saudi Arabia breeds terrorism.

Wallaahu a'lam.

Candanya Para Ulama (Syaikh al-Albani, Syaikh Ibn Baz & Syaikh Ibn ‘Utsaimin rahimahumullah)

Mungkin kerana masalah teknikal, post berikut tidak diterbitkan di blog ini setelah "cross-posting":

Candanya Para Ulama (Syaikh al-Albani, Syaikh Ibn Baz & Syaikh Ibn ‘Utsaimin rahimahumulla

Antara 1 dan 10 Muharram

1 Muharram baru berlalu
Betapa ramai Muslim berpusu-pusu
Menuju ke masjid beramai-ramai
Ada majlis besar yg ingin diraikan
Beramai-ramai menadah tangan mendoakan
Doa akhir/awal tahun diaminkan

Kalau ditanya, "mengapa berbuat demikian?"
Maka dijawab mereka,
"Telah datang tahun baru, ayuhlah kira raikan!"
Ku bertanya kembali, "mengapa perlu kita raikan?"
Lalu dijawab mereka,
"Kalau New Year bersemangat bergembira kita menyambutnya,
Inikan lagi bulan Muharram yang mulia."

Aku buntu..
Begitulah tanggapan
Benarkah demikian?

Aku tertanya, bukankah lebih utama
Di bulan haram yang mulia
Memperingati Hari Asyura dengan berpuasa?
Apakah ramai yang akan mengamalkannya?

Lihatlah nanti, kita kan mengerti
Renungilah tahun-tahun yang lalu, kita kan ketahui
Sambutan kedatangan Muharram
Telah berlaku salah priority

Puasa sunnah yg dianjurkan
Tidak kuasa dilaksanakan
Namun, yang tiada contoh ikutan
Yang dipusu-pusukan

Bukanlah apa, aku hanya khuatirkan
Jika sambutan Awal Muharram sebagaimana tanggapan
Yang telah di atas aku sebutkan
Bukankah ianya seolah penyerupaan
Berpusu-pusunya kuffar, khususnya Nasrani
Menyambut Tahun Baru Masihi?

Imam Ibnu Kathir telah menyebutkan
"Lau kaana khairan
lasabaquuna ilaihi"
(Jika benar ianya suatu kebaikan
Nescaya mereka kan terlebih mendahului)
Mereka yang menjadi ikutan
Setelah Nabi junjungan
Mereka yang wajar dicontohi
Merekalah qurun yang diberkati
Merekalah para Sahabat yang diredhai
Ilahi Rabbi

Jangan pula setelah ini
Ada pembaca yang salah tanggapi
Maksud tujuan puisiku ini
Dengan keikhlasan aku meniatkan
Aku hanya mengingini
Sambutan kedatangan Muharram
Tidak disalah erti
Tidak disalah priority

(c) Ibn Shamsud-Deen
19/12/2009

Shaykh Muhammad Al Arifi - Refuting Those Who Claim Islam Is A Strict Religion

http://www.youtube.com/watch?v=obgkblALzN4

Culture Confusion - Abdur Raheem Green

http://www.youtube.com/watch?v=JuECO3unh3o

Sheikh al-Albani - Advice to the Youth who Love to Refute

http://www.youtube.com/watch?v=ogoSEAsS9ho

2 beneficial videos by Abdur Raheem Green and Shaykh Muhammad al-Arifi

Culture Confusion - Abdur Raheem Green:
http://www.youtube.com/watch?v=JuECO3unh3o

Refuting Those Who Claim Islam Is A Strict Religion:
http://www.youtube.com/watch?v=obgkblALzN4

Revive!

It's been some time since I "abandoned" my Multiply.. Have been using a lot of Facebook.. Will try to update more frequently..

Mencintai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam

Ditukil dari Syaikh Ibrahim ar-Ruhaily sebagai berkata:

"Seseorang itu mencintai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dengan mengikuti Sunnah Baginda (yang shahih), menegakkannya dan membelanya." (aw kama qal)

Dalam kitab Syarhus Sunnah, Imam al-Barbahari menyebutkan dalam poin pertama:

"Ketahuilah bahawasanya sesungguhnya al-Islam itu adalah as-Sunnah, dan as-Sunnah itu adalah al-Islam, tidak tegak salah satu daripadanya melainkan dengan yang lainnya."

Kenyataan yang cukup mendalam. Sungguh benar kerana agama Islam adalah apa yang diwahyukan oleh Allah dan disampaikan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan segala sesuatu yg datang dari Rasulullah shalllallhu 'alaihi wa sallam itulah yang disebutkan as-Sunnah.

Dan sesuatu yang disebutkan as-Sunnah hendaklah yang telah dipastikan keshahihannya kerana bagaimana mungkin kita menerima sesuatu hadith yang diragui keshahihannya untuk dijadikan pegangan dalam agama?

Dan telah pun kita ketahui, sebagaimana dijelas para ulama, bahawa syarat sah ibadah adalah pertama,ikhlas, kedua, ittiba'.

Tidak sah sesuatu ibadah jika tidak ikhlas. Tidak sah juga jika tidak ittiba'us Sunnah, yakni tiada contoh dari as-Sunnah.

Dan harus jika kita mencontohi para Sahabat kerana mereka adalah murid-murid Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, mereka lah yang paling mengerti akan ajaran Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

Itulah yang membuat Imam Ibnu Kathir mendatangkan konsep Lau kaana khairan la sabaquuna ilaihi. Yakni, jika sesuatu itu baik, nescaya mereka (para Sahabat) akan terlebih dahulu mengamalkannya.

Maka, sebelum kita mengaku mencintai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, tanyalah diri kita:

1. Apakah kita berusaha untuk mengamalkan Sunnah Rasulullah, baik dalam urusan ibadah mahupun selain ibadah?
2. Apakah yang kita anggap Sunnah itu benar-benar telah dipastikan keshahihannya? Adakah contoh dari para Shahabat ridhwanullahi 'alaihim?
3. Dan yang lebih utama, adakah Aqidah kita selari dengan Aqidah para Shahabat ridhwanullahi 'alaihim?

Kesimpulannya, orang yang benar-benar mencintai Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah orang yang Ittiba as-Sunnah (yang shahihah). Dia berpegang kepada al-Qur'an dan as-Sunnah berdasarkan pemahaman kaum Salafusshalih. Itulah Ahlus Sunnah yang sejati.

Wallahu a'lam

Keistimewaan-keistimewaan Sirah dan Dakwah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab

[Berikut siri ketiga dalam beberapa siri tulisan dalam rangka mengenali Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab. Ditukil dari kitab "Hanya Islam Bukan Wahhabi" (judul asli: Islamiyyah La Wahhabiyyah) oleh Prof. Dr. Nashir bin Abdul Karim al-Aql, dari bab "Imam Pembaharu dan Dakwahnya"]


Sirah dan dakwah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab memiliki banyak keistimewaan. Di antaranya:

Perilaku yang jernih
Sesungguhnya dari sirah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab, yaitu pribadi, ilmu, sikap agama,akhlak, pergaulannya terhadap orang-orang yang mendukung maupun menentangnya, dan hal ihwal beliau yang lainnya bisa dibaca dengan jelas keutamaan, sikap istiqamah, dan jiwa kepemimpinannya. Pada segi yang lain juga bisa dibaca dengan jelas hal-hal yang dapat membatalkan tuduhan para musuh yang selalu menyerang kepribadian, dakwah, dan manhaj beliau. Begitu pula dengan manhaj para pengikut beliau.

Tetapi, beliau sudah memberikan penjelasan konkret tentang dakwah dan manhajnya dalam risalah, kitab, serta perilaku-perilakunya. Demikian pula yang dilakukan oleh para pengikut beliau sehingga hal itu sudah cukup menjadi pedoman bagi yang menginginkan kebenaran dan adil tehadap perilaku.

Sumber yang Bersih
Sumber ilmu, adab, dan akhlak yang diterima oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab adalah sumber-sumber yang syar'i, fitrah, kuat, dan yang murni. Hal itu merupakan cerminan dari Al-Qur'an, sunnah Nabi, dan jejak peninggalan para Salafusshalih yang lepas dari falsafah dan tasawwuf; fitrah sehat yang tidak diselewengkan oleh manhaj bid'ah, kesenangan nafsu, dan kerancuan-kerancuan; dalam lingkungan keluarga yang muila yang memiliki kepahaman fikih, ilmu, kedudukan, dan nasab.

Manhaj yang sehat
Manhaj yang digunakan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab dalam berdakwah menghadapi para pengikutnya dan orang-orang yang menentangnya adalah manhaj syar'i yang salafi, murni, bersih dari kotoran-kotoran, asli, kokoh, terang, komprehensif, realistis, dan patut untuk mendirikan sebuah masyarakat islami yang penuh vitalitas dan progresif.

Dalam menjabarkan ketetapan agama kepada para pengikutnya sang Imam juga menggunakan manhaj syar'i yang salafi dan murni. Beliau selalu berpedoman pada Al-Qur'an, hadits, dan kalimat agama yang asli, tanpa dicampur aduk dengan bahasa-bahasa falsafah, istilah sufi, ucapan yang membingungkan, dan isyarat sastra.

Berorientasi kepada Manhaj Salafusshalih
Dakwah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab dalam segala sesuatu menggunakan manhaj Salafusshalih. Itulah yang membuat manhaj beliau memiliki ciri khas tersendiri, yakni murni, komprehensif, realistis, mantap, dan meyakinkan.

Hasilnya, beliau sanggup menegakkan syi'ar dan dasar-dasar agama sangat sempurna yang meliputi masalah tauhid, shalat, jihad, amar ma'ruf nahi mungkar, penegakan hukum, keadilan, keamanan, tampilnya keutamaan-keutamaan dan tersembunyinya kerendahan-kerendahan. Agama dan ilmu menjadi sangat marak di setiap negara yang terjangkau oleh seruan dakwah beliau yang sudah mapan di Kerajaan Arab Saudi.

Asas yang dijadikan dasar seruan dakwah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab ialah asas dan ketetapan Islam. Oleh karena itulah, dakwah beliau mendatangkan buah yang matang dan selalu berada pada jalan Allah yang lurus serta pada manhaj nubuwat.

Penuh Semangat dan Berwawasan Luas
Hal lain yang membuat manhaj Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab menjadi istimewa ialah semangat dan keyakinan beliau yang sangat tinggi dalam menegakkan kalimat Allah, membela agama, menyebarluaskan sunnah Nabi, dan mengobati penyakit-penyakit yang diderita oleh umat berupa berbagai macam bid'ah, hal-hal baru yang diada-adakan, kemungkaran, kebodohan, perpecahan, kezhaliman, dan keterbelakangan.

Semangat tinggi dan wawasan luas dalamhal teori (ilmu) dan praktek (amal) yang dimiliki oleh beliau nampak jelas dari banyak hal. Antara lain:

1. Fokus perhatian beliau terhadap masalah-masalah yang utama, seperti masalah tauhid dan kewajiban-kewajiban agama. Walaupun demikian, beliau tidak lantas mengabaikan masalah-masalah yang lainnya.
2. Kesiapan beliau sejak dini untuk menghadapi berbagai rintangan yang akan menghambat dakwah beliau. Hal itu menunjukkan betapa beliau memiliki wawasan yang luas dan antisipasi yang peka untuk menghadapi segala sesuatu yang akan terjadi.
3. Perhatian beliau sejak dini untuk mencari kekuasaan yang kuat dan layak buat memikul beban-beban dakwah serta memeliharanya adalah langkah yang sangat tepat ketika beliau memilih Amir Muhammad bin Sa'ud setelah ia diusir oleh Ibnu Mu'ammar.

Kemampuan dan Kesuksesan
Juga berkata jasa Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab, Allah berkenan menolong agama dan memuliakan sunnah Nabi. Beliau baru meninggal dunia setelah sempat menyaksikan uah hasil dakwahnya yang dirintis dengan susah-payah, yakni dengan berkibarnya bendera sunnah dan berdirinya negeri tauhid pada zaman pemerintahan Imam Abdul Aziz bin Muhammad dan putranya, Sa'ud. Bendera tersebut terus berkibar melambangkan kejayaan, kemenangan, kewibawaan, kekuatan, dan kedamaian. Hal itu sebgai bukti atas dominasi agama dan tenggelamnya berbagai macam bid'ah. Akhirnya, secara berturut-turut berdirilah kekhalifahan di wilayah-wilayah Semenanjung Arabia lainnya. Ini jelas merupakan karunia Allah yang patut disyukuri.

Sesungguhnya beliau adalah seorang pembaharu. Pengaruh dakwahnya meluas sampai ke seluruh negara kaum muslimin, bahkan sampai ke segenap penjuru dunia. Alhamdulillah, dakwah beliau tersebut tetap hidup.

Dakwah beliau juga terus diserukan oleh para pengikutnya, orang-orang Ahli Sunnah wal Jama'ah di negeri mereka masing-masing.

Dasar-dasar Dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab

[Berikut siri kedua dalam beberapa siri tulisan dalam rangka mengenali Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab. Ditukil dari kitab "Hanya Islam Bukan Wahhabi" (judul asli: Islamiyyah La Wahhabiyyah) oleh Prof. Dr. Nashir bin Abdul Karim al-Aql, dari bab "Imam Pembaharu dan Dakwahnya"]


Seruan dakwah Imam Muhammad bin Abdul Wahhab adalah berdasarkan pada manhaj islami yang benar dan kaidah-kaidah serta prinsip-prinsip agama. Yang paling menonjol ialah upaya untuk memurnikan ibadah hanya kepada Allah semata dan kesetiaan untuk selalu menaati Allah serta menaati Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Beliau sangat antusias melakukan hal-hal sebagai berikut:

1. Menanamkan tauhid secara mendalam dan membasmi syirik serta berbagai macam bid'ah.
2. Menegakkan kewajiban-kewajiban agama dan syi'ar-syi'arnya, seperti shalat, jihad, dan amar ma'ruf nahi mungkar.
3. Mewujudkan keadilan di bidang hukum dan lainnya.
4. Mendirikan masyarakat Islam yang berdasarkan tauhid, sunnah, persatuan, kemuliaan, perdamaian, dan keadilan.

Semuaitu berhasil terwujud di negara-negara yang terjangkau oleh seruan dakwah beliau, atau yang telah terpengaruh. Gambaran tersebut nampak jelas di wilayah-wilayah yang berada di bawah kekuasaan pemerintahan Arab Saudi sebagai pengibar bendera gerakan reformasi pada tiga periode. Setiap negara yang terjangkau oleh gerakan ini akan kental dengan warna tauhid, iman, sunnah Nabi, perdamaian, dan kesejahteraan. Hal itu demi mewujudkan apa yang telah dijanjikan oleh Allah dalam firman-Nya,

"Sesunggunya Allah pasti menolong orang yang menolong (agama)-Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa, (yaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, niscaya mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyuruh berbuat yang ma'ruf, dan mencegah dari perbuatan yang mungkar; dan kepada Allahlah kembali segala urusan." (Al-Hajj: 40-41)

"Kami hendak memberi karunia kepada orang-orang yang tertindas di bumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang-orang yang mewarisi (bumi)." (Al-Qashash: 5)

Pertumbuhan Dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab dan Perilaku-perilakunya

[Berikut siri pertama dalam beberapa siri tulisan dalam rangka mengenali Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab. Ditukil dari kitab "Hanya Islam Bukan Wahhabi" (judul asli: Islamiyyah La Wahhabiyyah) oleh Prof. Dr. Nashir bin Abdul Karim al-Aql, dari bab "Imam Pembaharu dan Dakwahnya"]

Imam Muhammad bin Abdul Wahhab Rahimahullah lahir pada tahun 1115 Hijriah dan wafat pada tahun 1206 Hijriah. Beliau mengumandangkan seruan dakwahnya di jantung Najd dengan misi untuk membasmi noda-noda bid'ah, khurafat, perpecahan, dan kebodohan. Beliau memliki semangat yang sangat kuat untuk mengadakan pembaharuan, seerti yang akan diterangkan nanti.

Beliau lahir dan tumbuh di sebuah lingkungan keluarga yang kental dengan warna ilmu, kebaikan, dan sikap istiqamah. Ayah, kakek, dan sebagian besar anggota keluarganya adalah para ulama dan tokoh terkemuka yang aktif di bidang dakwah, penegakan hukum, dan pendidikan. Itulah yang membantu beliau memiliki bakat luar biasa. Beliau selalu setia menempuh manhaj syar'i yang kuat dan kokoh dalam lingkup ilmu yang aman.

Barangkali ada baiknya kalau saya kemukakan di sini bakat-bakat kepemimpinan menonjol yang ada pada diri sang pembaharu besar ini.

Semenjak kecil ia sudah memperlihatkan tanda-tanda kejeniusan, kecerdasan, dan bakat-bakat kepandaian yang luar biasa. Ia memiliki daya hapal, kekuatan pemahaman, dan kedalaman berpikir yang sangat prima. Dalam usianya yang masih terlalu muda ia sudah sanggup menangkap dan mendalami ilmu dan fikih. Sangat tekun dalam beribadah, memiliki iman yang kuat, dan mempunyai sifat-sifat yang terpuji, seperti jujur, penyayang, dermawan, santun, sabar, berwawasan luas, berhasrat kuat, dan sifat-sifat kepemimpinan yang jarang dimiliki oleh kebanyakan orang.

Kenyataan ini sangat bertolak belakang dengan isu atau fitnah yang sengaja disebarluaskan oleh musuh-musuhnya yag menuduh beliau sebagai orang yang bodoh, jahat, kasar, fasik, dan sifat-sifat tidak terpuji lainnya. Mereka mengajarkan hal itu kepada para pengikutnya yang bodoh dan tidak mau melihat kebenaran sehingga mau mempercayai begitu saja.

Apakah rasional orang yang bodoh sanggup melakukan pekerjaan-pekerjaan besar seperti itu? Apakah mungkin orang yang fasik sanggup melakukan gerakan reformasi demi kejayaan Islam yang gaungnya masih tetap terdengardi seantero dunia sampai sekarang? Allah akan menolong, menguatkan, dan meninggikan agama ini.

Missed entries on 20 Aug

For readers of my blogspot who missed a few entries:

Avoid Umrah if you have swine flu - Grand Mufti

Quran protects against terrorism, says Al-Asheikh

Missed entries on blogspot

For readers of my blogspot who'd miss the following posts (due to technical problems resulting in the following posts not cross-posted to my blogspot):

Aug 7: Americans flocking to Kingdom to learn Islam

Aug 7: Grand Mufti asks vice cops to be gentle

As-Salaah, As-Salaah

Dari 'Ali ra, ia berkata; "Ucapan terakhir Rasulullah (s.a.w) adalah: "As-Salaah, as-Salaah, Ittaqullaaha feemaa malakat aymaanukum" (Jagalah solat, jagalah solat, bertaqwalah kepada Allah dalam hal hamba sahaya yang kalian miliki.)" [HR Abu Dawud, Sahih Sunan Abu Dawud (4295), Ibnu Majah dan lainnya. Lihat kitab Irwaa' (2178)]


Ibn Shamsud-Deen:

Bagaimana pula dengan hadith "ummati, ummati"?

Ana difahamkan hadith itu sebenarnya dha'if.

Dengan demikian, seharusnya kita berpedomankan hadith di atas, melaksanakannya dan saling menasihati mengenainya.

Maklumlah, berapa ramai orang yang tidak solat? Berapa ramai yang masih tidak mengerti solat?

Berapa ramai yang hanya solat bila "masa lapang".. sedangkan "masa sibuk" dia tidak solat.. sedangkan setiap manusia memiliki 24 jam dalam sehari.. nikmat Allah yang "paling adil" bagi setiap manusia..

Renungkanlah..

Senandung Ramadhan

Kurang sebulan sebelum Ramadhan
Sudahkan kita membuat persiapan
Bukan sekadar lapar dahaga
Tapi lebih mendekatkan diri
Kepada Yang Maha Esa

Ramadhan datang dan pergi
Apakah tiada pembaharuan ada diri
Apakah Ramadhan ini kan seperti dahulu
Atau lebih baik lagi?

~Ibn Shamsud-Deen~
020809

The Ummah is in a Coma!

Man Embraces Islam to Sleep!